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之法名字含义-之法取名寓意好不好

2023-12-23 12:24:12次浏览

之法名字的寓意

之法拼音为zhī fǎ ,声调:阴平 上声 ,平仄干系:平仄。

之法五行:之字五行为火法字五行为水,之法五行组合为火水,水克火,水旺。几经波折始能成功的运势。

之法名字寓意怎么样:大公无私、公正、一言九鼎、善良、莫逆之交,常给人热情、真诚、友爱、成熟、平凡、耿直的印象。

之法名字的含义

有识之士:指具有才能和远见的人。

奉公守法:奉行公事,遵守法令。

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之法汉字拼音笔画以及使用率

之字拼音:zhī,五行为火,独体结构,笔画有3画,繁体为之。之字在人名库中共出现约88410次,为常用字。并且常用于男性。

法字拼音:fǎ,五行为水,左右结构,笔画有8画,繁体为法。法字在人名库中共出现约94990次,为常用字。并且常用于男性。

之法名字的意思

之字偏旁为:丶部,读音(丶zhǔ),“丶”作部首时无具体意义。字含义为:助词、相当于“的”字。常有持之以恒、赤子之心之义。

之字取名寓意为:(zhī)助词,相当于“的”字。

法字偏旁为:氵部,读音(水shuǐ),“水、氵、氺”作意符时多与河流湖泊的名称,水的性状、运动及与水的活动有关。字含义为:指由国家机关制定或认可,颁布后强制执行的规则,也有规律,处理事物的手段,标准,仿效等含义。常有公正、严明、正直、刚直之义。

法字取名寓意为:(fǎ)指法典、法理、守法,取名表示公正、公平、执法不阿。

之法字出处来源

何离心可同兮---《离骚》 先秦·屈原

蜀道难,难于上青天---《蜀道难》 唐·李白

养怡福,可得永年---《龟虽寿》 汉·曹操

黄鹤飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援---《蜀道难》 唐·李白

君不见,黄河水天上来,奔流到海不复回---《将进酒·君不见》 唐·李白

吾令凤鸟飞腾兮,继以日夜---《离骚》 先秦·屈原

上有六龙回日高标,下有冲波逆折回川---《蜀道难》 唐·李白

排空驭气奔如电,升天入地求遍---《长恨歌》 唐·白居易

已用当时,谁将此义陈---《寄李十二白二十韵》 唐·杜甫

自儒家有,心从弱岁疲---《偶题》 唐·杜甫

晋宋齐梁唐代间,高僧求离长安---《题取经诗(载《翻译名义集》,云唐义净三藏作)》 唐·无名氏

道情亲侣,时望登朝右---《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺卧病不得同游赋得十韵兼呈马十八》 唐·崔元翰

有人明此,万载貌如童---《五言》 唐·吕洞宾

仙经已读三千卷,古曾持十二科---《七言》 唐·吕岩

浮天沧海远,去世舟轻---《送僧归日本》 唐·钱起

是谁谈佛,真个坠天花---《暮雪》 清·大须

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之法名字怎么样

之法名字怎么样?大吉, 虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。 有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再著手去做,才是成功之道。

之法适合搭配的姓氏

吕之法,叶之法,夏之法,秦之法,龙之法,施之法,温之法,芦之法,葛之法,韦之法,管之法,路之法,裴之法,欧阳之法,解之法

带之法的成语

画一之法(huà yī zhī fǎ)

不及之法(bù jí zhī fǎ)

造酒之法(zào jiǔ zhī fǎ)

诛意之法(zhū yì zhī fǎ)

不及之法(bù jí zhī fǎ)

一定之法(yī dìng zhī fǎ)

(shéng zhī yǐ fǎ)

不变之法(bù biàn zhī fǎ)

画一之法(huà yī zhī fǎ)

造酒之法(zào jiǔ zhī fǎ)

之法名字的来历

治安策(贾谊)

仁义之厚。信并兼之法,遂进取之业,天下大败,众掩寡,智欺愚,勇威怯,壮陵衰,其乱至矣,是以大贤起之,

四言诗·题《中国妇女》之出版(毛泽东)

...,何敌不倾。 到之之法,艰苦斗争,世无难事,有志竟成。 有妇人焉,如旱望云,此编之作,伫看风行。

张益州画像记(苏洵)

...。夫约以礼,驱,惟蜀人为易。至于急而生变,虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁人待其身。若夫肆意于外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人深,待蜀人厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首曰:“然。”

刘无言饷茶帖赞(岳珂)

...,笔意诣,笔粹,是三者固定足以名家而无愧矣。於虖,佑陵天纵八体,公蒙识拔,独在初岁,亦宜有此具美也。宝此幅纸,以见太平游艺,惟秘阁是亲。

大慧赞(释师范)

僧中龙,王。 赞不及处,衡阳梅阳。

淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊(张栻)

惟国之法,烨烨其垂。 使尔知避,岂欲尔施。

太史公自序(司马迁)

...,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?” 太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善

论贵粟疏(晁错)

...;吏所卑,所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富立,不可得也。 方今务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受

冬夜观树影(邵宝)

...,初惊蛰龙蛇。 因得篆,锥铁行平沙。 海云漾双玕,江风落孤楂。 玄冬万景瑀,嘉此独咨嗟。 他宵有繁阴,莫向时人夸。

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