任之拼音为rèn zhī ，声调：去声 阴平 ，平仄干系：仄平。
任之五行:任字五行为金之字五行为火，任之五行组合为金火，火克金，火旺。短视近利，思虑不周，因此容易招致失败。
任之名字寓意怎么样:栋梁之才、持之以恒、有担当、德才兼备、莫逆之交，常给人友爱、真诚、安康、担当、平凡、热情的印象。
任重致远：比喻能担当重任并且能长期的坚持下去。
有识之士：指具有才能和远见的人。
任字拼音：rèn,rén，为多音字。五行为金，左右结构，笔画有6画，繁体为任。任字在人名库中共出现约47530次，为常用字。并且常用于男性。
之字拼音：zhī，五行为火，独体结构，笔画有3画，繁体为之。之字在人名库中共出现约88410次，为常用字。并且常用于男性。
任字偏旁为:亻部，读音（人rén），“人、亻、入”作意符时多与人的类别、行为、品德及身份有关；作声符时表音（ren）。字含义为:汉王莽时女子爵位名。用以称公主。也作使用，委以职位。常有致远任重、任人唯贤、责任、重任之义。
任字取名寓意为：（rèn）指相信、依赖、任用、重任。
之字偏旁为:丶部，读音（丶zhǔ），“丶”作部首时无具体意义。字含义为:助词、相当于“的”字。常有持之以恒、赤子之心之义。
之字取名寓意为：（zhī）助词，相当于“的”字。
仲氏任只，其心塞渊---《燕燕》 先秦·佚名
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风---《竹石》 清·郑板桥
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人---《又呈吴郎》 唐·杜甫
任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒---《绝句》 宋·吴涛
一任夜五月，何妨天不春---《梅花（二首）》 清·钱澄之
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真---《赠荷花》 唐·李商隐
一任刘玄德，相对卧高楼---《水调歌头·安石在东海》 宋·苏轼
任酒花白，眼花乱，烛花红---《行香子·秋与》 宋·苏轼
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟---《蜀道难》 唐·李白
何离心之可同兮---《离骚》 先秦·屈原
养怡之福，可得永年---《龟虽寿》 汉·曹操
何方圜之能周兮---《离骚》 先秦·屈原
蜀道之难，难于上青天---《蜀道难》 唐·李白
及少康之未家兮，留有虞之二姚---《离骚》 先秦·屈原
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回---《将进酒·君不见》 唐·李白
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜---《离骚》 先秦·屈原
任之名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
听之任之（tīnɡ zhī rèn zhī）
无任之禄（wú rèn zhī lù）
听之任之（tīng zhī rèn zhī）
一剑之任（yī jiàn zhī rèn）
鹰犬之任（yīng quǎn zhī rèn）
熊虎之任（xióng hǔ zhī rèn）
一方之任（yī fāng zhī rèn）
千里之任（qiān lǐ zhī rèn）
走马之任（zǒu mǎ zhī rèn）
百里之任（bǎi lǐ zhī rèn）
燮和之任（xiè hé zhī rèn）
无任之禄（wú rèn zhī lù）
谏太宗十思疏（魏征）
宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无
屈原列传（司马迁）
应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫
送吴守明先辈游蜀（齐己）
...。 既逐高科后，东西任所之。
访隐原（罗洪先）
入谷无机事，邀逢任所之。 独沿溪涧往，忽至夕阳期。 峰影遥能辨，松阴坐屡移。 暝来山下宿，残月二更迟。
和陶渊明饮酒（二十首。并序）（戴良）
...。 于心苟不愧，穷达一任之。
寄翰苑所知（宋无）
...。缝掖今谁贵，乘桴任所之。短章非善颂，聊以展吾私。
过临江（史弥宁）
...。万世所宗仰，尹任夷之清。譬彼兰与菊，春媚或秋荣。底用角迟速，区区尚争衡。端盍如奏雅，迭和韶钧鸣。愿言酬嘉惠，吒身与齐盟。扁舟劈箭飞，怀抱何由倾。感子勤拳头，写作江上行。
乐（司马光）
...。 乘兴辄独往，携筇任所之。
再题葛仙翁移家图（陈基）
...，山中乐。牛羊任所之，鸡犬从人缚，急将印绶送还官，变却姓名称抱朴。
分题得瘿林壶（吕公著）
天地产众材，任材谓之智。 栋桷与楹杙，小大无有弃。 方者以矩度，圆者中规制。 嗟尔木之瘿，何异肉有赘。 生成拥肿姿，赋象难取类。 櫽括所不施，钩绳为尔废。 大匠睨而往，恻然乃有意。 孰非造化功，而终配不器。 刳剔虚其中，朱漆为之伪。 斟浆挹酒醴，施用惟其利。 犠象非不珍，金罍岂不贵。 设之于楹阶，十目肯注视。 幸因左右容，反见为奇异。 人之于才性，夫岂远于是。 性虽有不善，在教之揉励。 才亡不可用，由上所措置。 饰陋就其长，皆得为良士。 执一以废百，众功何由备。 是惟圣人心，能通天下志。