习之拼音为xí zhī ，声调：阳平 阴平 ，平仄干系：平平。
习之五行:习字五行为水之字五行为火，习之五行组合为水火，水克火，水旺。火遇水便熄灭。劳多功少，是困苦重重的运势。
习之名字寓意怎么样:学业有成、莫逆之交、勤奋努力、善良温婉、刻苦专心，常给人富贵、才华、开朗、优秀、上进、友爱的印象。
家喻户习：家家通晓，户户熟悉。
有识之士：指具有才能和远见的人。
习字拼音：xí，五行为水，独体结构，笔画有3画，繁体为習。习字在人名库中共出现约19970次，为常用字。并且常用于男性。
之字拼音：zhī，五行为火，独体结构，笔画有3画，繁体为之。之字在人名库中共出现约88410次，为常用字。并且常用于男性。
习字偏旁为:乙部，读音（乙yǐ），“乙”作意符时有的与草木生长有关；作声符时表音（yi）。字含义为:1、鸟屡次拍着翅膀飞；2、反复练，反复学，学后再温熟；3、通晓，熟悉；4、长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。常有习惯、学业、习得、研习之义。
习字取名寓意为：（xí）意为温习、熟悉、学习、习惯。
之字偏旁为:丶部，读音（丶zhǔ），“丶”作部首时无具体意义。字含义为:助词、相当于“的”字。常有持之以恒、赤子之心之义。
之字取名寓意为：（zhī）助词，相当于“的”字。
习坎疏丹壑，朝宗合紫微---《海》 唐·李峤
家家习为俗，人人迷不悟---《买花 / 牡丹》 唐·白居易
县吏知我至，召令习鼓鞞，虽从本州役，内顾无所携---《无家别》 唐·杜甫
习习谷风，维山崔嵬---《小雅·谷风》 先秦·佚名
习习谷风，维风及雨---《小雅·谷风》 先秦·佚名
移时宿兰影，思共习芳馨---《月夜》 唐·卢殷
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平---《端午日》 唐·殷尧藩
习习谷风，维风及颓---《小雅·谷风》 先秦·佚名
何方圜之能周兮---《离骚》 先秦·屈原
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪---《离骚》 先秦·屈原
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川---《蜀道难》 唐·李白
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩---《离骚》 先秦·屈原
日月之行，若出其中---《观沧海》 汉·曹操
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜---《蜀道难》 唐·李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回---《将进酒·君不见》 唐·李白
蜀道之难，难于上青天---《蜀道难》 唐·李白
习之名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
学而时习之（xué ér shí xí zhī）
论语十则（佚名）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三
暗香·旧时月色（姜夔）
石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒
治安策（贾谊）
三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处
题习斋（袁燮）
...。 婴儿始匍匐，习之能自行。 南人初学没，习惯如履平。 承蜩有余巧，解牛新发硎。 是皆习孰故，见者为之惊。 矧惟君子学，吾道深而宏。 欲穷圣贤域，精微故难明。 圣贤与遇鄙，何啻莛与楹。 愚夫堕恶习，自蹈谷与坑。 善恶分舜跖，毫釐当细评。 莫
寄何首乌丸与友人（文同）
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者无一丝。耳目固聪明，步履欲走驰。十年亲友别，忽见皆生疑。问胡得尔术，容貌曾莫衰。为之讲灵苗，不为世俗知。盖以多见贱，蓬藋同一亏。君如听予服，此语不敢欺。勿信柳子厚，但夸仙灵脾。
江侯邀予作山水书以赠之（王当）
...，箬帽跨蹇驴。 村童习识之，拍手知且呼。 行行不知顾，心与山水俱。 于兹且几年，所得应有余。 云胡不知厌，要予写诸图。 昔者少壮日，戏墨谩妻奴。 今衰眼目暗，笔砚久已疏。 书来不得谢，督迫畴敢徐。 图成不自识，浓淡恣所如。 云深雾莫测，中恐
国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠（王祎）
...，简册耿光辉。余习之所被，其民良易治。可施礼义化，难用威诈驱。奈何迩年来，其力不胜疲。诛求苦无艺，大小含创痍。须凭长民者，煦妪勤抚绥。苟复事敲扑，愈使其心乖。至公民不病，至诚民不欺。以故昔循吏，务先恩惠施。所居其民富，所去民见思。愿君勉自
挽时佥判（王柏）
...，何习俗之日醨。惟不亏其降衷兮，何足尚乎浮辞。灵辰不留兮，斯人永归。薤露一声兮，行人泪垂。
治安策（贾谊）
...；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学
管仲论（苏洵）
...，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。 夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记
读易一首简刘韶美（郭印）
...。 头童习之老鬅鬙，熙熙未梦春台登。 一朝索得乾坤蕴，岂但潜龙及履冰。 与君细评宝花纷，只恐鬼神潜听闻。
逍遥咏（宋太宗）
逍遥密化道希夷，宗习群充我咏之。 应是有情听譬谕，莫教虚度悟参差。 深穷动静宜消息，恻隐玄元善所为。 性识更能通幻梦，恬然存相似生知。