士国拼音为shì guó ，声调：去声 阳平 ，平仄干系：仄平。
士国五行:士字五行为金国字五行为木，士国五行组合为金木，金克木，金旺。金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）。能为他人尽力，声名显赫。
士国名字寓意怎么样:才华横溢、满腹经纶、饱读诗书、风华正茂、抱负不凡，常给人才华、友爱、平凡、耿直、毅力、勤奋的印象。
有识之士：指具有才能和远见的人。
国士无双：国内独一无二的优秀人才。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：诸将易得耳。至如信者，国士无双。
士字拼音：shì，五行为金，独体结构，笔画有3画，繁体为士。士字在人名库中共出现约191330次，为常用字。并且常用于男性。
国字拼音：guó，五行为木，全包围结构，笔画有8画，繁体为囯 國。国字在人名库中共出现约1870080次，为常用字。并且常用于男性。
士字偏旁为:士部，读音（士shì），“士”作意符时与男子、雄性生殖器有关；作声符时表音（shi）。字含义为:优良、优秀。对人的美称。常有知识、男子、优秀、博学之义。
士字取名寓意为：（shì）对人的美称，取名意为德行高尚、有知识有才华的人。
国字偏旁为:囗部，读音（囗wéi），“囗”作意符时多与方形或圆形物体、围、囚禁、墙体及边界有关。字含义为:在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。常有天下、国家、祖国、疆域之义。
国字取名寓意为：抱负不凡、饱读诗书、宏图大志、海纳百川
人生当荣盛，待士勿言倦---《游子吟》 唐·李益
女也不爽，士贰其行---《氓》 先秦·佚名
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先---《九歌·国殇》 先秦·屈原
士之耽兮，犹可说也---《氓》 先秦·佚名
屈原古壮士，就死意甚烈---《屈原塔》 宋·苏轼
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯---《清明》 宋·黄庭坚
名编壮士籍，不得中顾私---《白马篇》 魏晋·曹植
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连---《蜀道难》 唐·李白
再顾倾人国---《李延年歌》 汉·李延年
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中---《虞美人·春花秋月何时了》 五代·李煜
国无人莫我知兮，又何怀乎故都---《离骚》 先秦·屈原
宁不知倾城与倾国---《李延年歌》 汉·李延年
四十年来家国，三千里地山河---《破阵子·四十年来家国》 五代·李煜
渡远荆门外，来从楚国游---《渡荆门送别》 唐·李白
国破山河在，城春草木深---《春望》 唐·杜甫
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台---《十一月四日风雨大作》 宋·陆游
士国名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
国士无双（guó shì wú shuāng）
众人国士（zhòng rén guó shì）
金闺国士（jīn guī guó shì）
书幽芳亭记（黄庭坚）
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
送石处士序（韩愈）
...，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。 先生不告于妻子，不谋
莫京甫知事有台掾之辟赋诗识别二首其一（王珪）
烈士思酬国士知，云霄羽翼政相期。 人言雅望台中妙，我识壮怀天下奇。 自是英才为世用，由来了事笑儿癡。 回头说向虞罗辈，鹄举鸾鶱可得羁。