玉达拼音为yù dá ，声调：去声 阳平 ，平仄干系：仄平。
玉达五行:玉字五行为金达字五行为火，玉达五行组合为金火，火克金，火旺。短视近利，思虑不周，因此容易招致失败。
玉达名字寓意怎么样:豁达大度、风姿卓越、富贵吉祥、飞黄腾达、美丽动人，常给人勤奋、豁达、自信、幸福、富贵、毅力的印象。
亭亭玉立：形容体态修长的美女或挺拔秀丽的花木。
通材达识：指博学多才﹑见识练达的人。
玉字拼音：yù，五行为金，独体结构，笔画有5画，繁体为玉。玉字在人名库中共出现约1841850次，为常用字。并且常用于女性。
达字拼音：dá，五行为火，半包围结构，笔画有6画，繁体为達。达字在人名库中共出现约232010次，为常用字。并且常用于男性。
玉字偏旁为:玉部，读音（玉yù），“王”作意符时多与玉、类似玉的物品或制玉的动作有关；作声符时表音（yù，wɑnɡ）。字含义为:玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。常有美玉、美丽、美好、尊贵之义。
玉字取名寓意为：（yù）指玉石、玉器，取名意为洁白、美丽，寓意高贵、文雅、美好之人。
达字偏旁为:辶部，读音（辵chuò），“辶”作意符时多与走路或路有关。字含义为:达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情常有畅通、到达、显达、豁达之义。
达字取名寓意为：步步高升、豁达大度、富贵吉祥、心胸宽广
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰---《离骚》 先秦·屈原
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨---《长恨歌》 唐·白居易
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关---《凉州词二首·其一》 唐·王之涣
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒---《水调歌头·明月几时有》 宋·苏轼
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤---《中秋月》 宋·晏殊
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦---《咏柳》 唐·贺知章
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处---《长恨歌》 唐·白居易
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒---《将进酒·君不见》 唐·李白
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更---《孔雀东南飞》 汉·佚名
遥传一掬泪，为我达扬州---《秋浦歌十七首》 唐·李白
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身---《行路难三首》 唐·李白
实函斯活，驿驿其达---《载芟》 先秦·佚名
谁云圣达节，知命故不忧---《重赠卢谌》 魏晋·刘琨
吴会书难达，燕台路正长---《黄河夜泊》 明·李流芳
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同---《无题·油壁香车不再逢》 宋·晏殊
文章憎命达，魑魅喜人过---《天末怀李白》 唐·杜甫
玉达名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
春雨（李商隐）
...。 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
次韵五诗·秋凉有感（楼钥）
...。宋玉赋篇送未达，不如老子笑成诗。
送席心斋住白鹤观（王汝章）
...。 道归玉局心逾达，诗到珠宫律更严。 鸾版昼鸣云拥座，龙文夜诵月窥帘。 应思慈母营甘旨，春雨园林笋露尖。
赠章宰（陈造）
...，取醉政自同。 玉友陪从事，共达吾深衷。 逮今强健时，数近玻璃钟。 丹杏正媚妩，柳枝颇昌丰。 古今共陈迹，春事尚匆匆。 此欢不可失，此广傥见从。 对花但忍渴，请看衰病翁。
芙蓉女儿诔（曹雪芹）
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰： 窃思女儿自临浊世，迄今凡十有”六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。 忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。 孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。 眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？ 况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露阶晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？褶断冰丝，金斗御香未熨。 昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩。及闻蕙棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。 尔乃西风古寺，淹滞青燐，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。 呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！在卿之尘缘虽浅，而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。 始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，则深为有据。何也：昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰： 天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？驱丰隆以为庇从兮，望舒月以临耶？听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？闻馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？借葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？文瓠瓟以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃予于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？来兮止兮，卿其来耶？ 若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步障，列苍蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪莒。发轫乎霞城，还旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩？余乃欷歔怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮篔筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！