哲哲拼音为zhé zhé ，声调：阳平 阳平 ，平仄干系：平平。
哲哲五行:哲字五行为火哲字五行为火，哲哲五行组合为火火，两火比和，火旺。性急、刚直，容易与人发生摩擦。
哲哲名字寓意怎么样:冰雪聪明、卓而不凡、才气过人、有学识、才智卓越，常给人自信、勤奋、上进、智慧、杰出、才华的印象。
知人则哲：谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。《书·皋陶谟》：“知人則哲，能官人。”曾运乾 正读：“哲，智；官，任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》：“知人則哲，振古所難。”
知人则哲：谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。《书·皋陶谟》：“知人則哲，能官人。”曾运乾 正读：“哲，智；官，任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》：“知人則哲，振古所難。”
哲字拼音：zhé，五行为火，上下结构，笔画有10画，繁体为哲。哲字在人名库中共出现约272190次，为常用字。并且常用于男性。
哲字拼音：zhé，五行为火，上下结构，笔画有10画，繁体为哲。哲字在人名库中共出现约272190次，为常用字。并且常用于男性。
哲字偏旁为:口部，读音（口kǒu），“口”作意符时与口、言语、器皿形状有关；作声符时表音（kou），字含义为:哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。常有聪慧、贤哲、哲人、高哲之义。
哲字取名寓意为：（zhé）意为聪明、有才能、有智慧之人。
哲字偏旁为:口部，读音（口kǒu），“口”作意符时与口、言语、器皿形状有关；作声符时表音（kou），字含义为:哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。常有聪慧、贤哲、哲人、高哲之义。
哲字取名寓意为：（zhé）意为聪明、有才能、有智慧之人。
哲人日已远，典刑在夙昔---《正气歌》 宋·文天祥
圣哲体仁恕，宇县复小康---《壮游》 唐·杜甫
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土---《离骚》 先秦·屈原
并景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王---《送征衣·过韶阳》 宋·柳永
世论高二贤，贤贤继前哲---《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵》 唐·皎然
吾皇睿哲---《清平乐·劝陈参政》 宋·史浩
闺中既以邃远兮，哲王又不寤---《离骚》 先秦·屈原
谁生此厉阶，哲士知其非---《悯黎咏》 明·钱嶫
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻---《登金陵冶城西北谢安墩》 唐·李白
谁生此厉阶，哲士知其非---《悯黎咏》 明·钱嶫
学本迂疏，才非明哲，天恩偶听归田---《满庭芳 庚寅正月十六日夜，独酌戏成》 元·许有壬
叡哲配天---《从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客》 魏晋·陆云
宣哲维人，文武维后---《雝》 先秦·佚名
哲人日已远，典刑在夙昔---《正气歌》 宋·文天祥
维此哲人，谓我劬劳---《鸿雁》 先秦·佚名
哲人伊何---《劝农 其二》 魏晋·陶渊明
哲哲名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
送征衣·过韶阳（柳永）
...，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。 无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。鹓行。望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。
啄木儿 啄木儿共五首，第一首前多出数句似（王哲）
...。害风是。王哲名、知明字。说修行、旨没虚诡。啄木词、中开真理。向诸公、取知委。以上重阳全真集卷之四
满江红·腊近嘉平（郑元秀）
...，生贤哲。 头未雪，心犹铁。柔不茹，刚难折。个功名怀抱，试看摅发。渌水中间辞地角，绛霄高处朝天阙。管痴儿、事了挂冠归，方华发。
水龙吟·历观今古名臣（许有壬）
...，飘然高蹈，非明哲、安能此。太古岁寒松柏，尽春风、闹开桃李。傅岩霖雨，苏门风月，无非天理。莫讶求闲，从来老眼，阅人多矣。待他年，凤诏九重重下，为苍生起。
休歇歌（张继先）
...。古圣贤，及明哲，一性绵绵周浩劫。光明相照合真空，休歇之余更无别。地狱种，作冤业，六识炽然如火热。立我争人昧休歇，甘受碎身并拔舌。休与歇，真口诀，无愚无智无工拙。从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。休非休，歇非歇，大用现前无扭捏。主张元化
长发（佚名）
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。 玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相士烈烈。海外有截。 帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。 受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。 受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。 武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。 昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。
烝民（佚名）
...，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。 人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。 人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。 仲山甫出
抑（佚名）
...。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。 无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。 其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
雝（佚名）
...！绥予孝子。 宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
西征赋（潘安）
...，如其礼乐，以俟来哲。
清平乐·兰曰国香（张炎）
兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子不作，兰今安在？得见所南翁枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。 孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。
袁州州学记（李觏）
...。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。 三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克