于清拼音为yú qīng ，声调：阳平 阴平 ，平仄干系：平平。
于清五行:于字五行为土清字五行为水，于清五行组合为土水，土克水，土旺。土能防水。（兵来将挡水来土掩）具有勤勉的个性，思虑周密，最后能成功。
于清名字寓意怎么样:洁身自好、清正廉明、出类拔萃、明白、纯洁，常给人的印象。
严于律己：律：约束。严格地约束自己。
清新俊逸：清新新颖，不落俗套。
于字拼音：yú，五行为土，独体结构，笔画有3画，繁体为於。于字在人名库中共出现约44470次，为常用字。并且常用于男性。
清字拼音：qīng，五行为水，左右结构，笔画有11画，繁体为清。清字在人名库中共出现约728070次，为常用字。并且常用于男性。
于字偏旁为:二部，字含义为:介词，后缀。姓。常有于今、忠于、善于、超过之义。
于字取名寓意为：（yú）介词。后缀。
清字偏旁为:氵部，读音（水shuǐ），“水、氵、氺”作意符时多与河流湖泊的名称，水的性状、运动及与水的活动有关。字含义为:清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。常有明白、公正、廉洁、清白之义。
清字取名寓意为：清正廉明、大雅君子、知书达理、纯洁
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则---《离骚》 先秦·屈原
览相观于四极兮，周流乎天余乃下---《离骚》 先秦·屈原
之子于归，宜其家室---《桃夭》 先秦·佚名
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极---《离骚》 先秦·屈原
之子于归，宜其家人---《桃夭》 先秦·佚名
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜---《蜀道难》 唐·李白
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马---《离骚》 先秦·屈原
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息---《离骚》 先秦·屈原
明月松间照，清泉石上流---《山居秋暝》 唐·王维
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧---《清明》 宋·王禹偁
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊---《三五七言 / 秋风词》 唐·李白
野旷天低树，江清月近人---《宿建德江》 唐·孟浩然
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤---《墨梅》 元·王冕
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂---《长恨歌》 唐·白居易
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回---《登高》 唐·杜甫
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉---《西江月·夜行黄沙道中》 宋·辛弃疾
于清名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌（徐坚）
寄愁心于樽酒，怆离绪于清弦。共握手而相顾，各衔凄而黯然。
听刘尊师弹琴（曹邺）
曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。
括意难忘（林正大）
未若此时。至于清谈浩歌，雄笔丽藻，笑饮醁酒，醉挥素琴，余实不愧于古人也。扬袂远别，何时归来。想洛阳之秋
芳树（罗隐）
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，下是地。
祭石曼卿文（欧阳修）
...，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
【中吕】山坡羊_人生于世，（张养浩）
...。 于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。莫亏心，莫贪名，人生万事皆前定，行歹暗中天照临。疾，也报应；迟，也报应。 休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。 与人方便，救人
淳熙十六年皇后册宝十三首其一（佚名）
...。 礼邕文德，过于穆清。 是恪是虔，依我和声。
绍兴以后时享二十五首其一（真宗）
...，丕基绍隆。 于肃清朝，昭报是岂。 皇灵格思，福禄来同。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其一（真宗）
...，施于后昆。 于虎清点，酌之欣欣。
沁园春·二鹿（刘克庄）
驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从。幸柴车堪驾，何惭韩众，药苗可采，长伴庞公。野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。休梦想，去游灵囿沼，入望夷宫。 与夸夺子争雄。生与死未知谁手中。况嗾獒者众，放＿人少，大将触网，小亦伤弓。风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。二虫喜，各衔花拜跪，来寿樗翁。
崔融荷华帖赞（岳珂）
六郎之风姿，秀于清池。初日之华蕤，流景发晖。种玩之谁宜。有美人兮，掞胸中之奇，笔下其似之。
太史公自序（司马迁）
...，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，