建崇拼音为jiàn chóng ，声调：去声 阳平 ，平仄干系：仄平。
建崇五行:建字五行为木崇字五行为土，建崇五行组合为木土，木克土，木旺。树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。富独创力，烦恼亦多，晚年始能成功。
建崇名字寓意怎么样:创建、有建树、鸿业远图、建立、高贵，常给人友爱、明理、杰出、优秀、才华、毅力的印象。
建功立业：建：建立。功：功勋。业：事业。建立功勋，成就大业。多指人的抱负。
崇论宏议：崇：高。宏：大。本指广开言路，博采众长。后指高明的见解或超出一般的议论。也作“崇论闳议”。
建字拼音：jiàn，五行为木，半包围结构，笔画有8画，繁体为建。建字在人名库中共出现约2257420次，为常用字。并且常用于男性。
崇字拼音：chóng，五行为土，上下结构，笔画有11画，繁体为崇。崇字在人名库中共出现约110560次，为常用字。并且常用于男性。
建字偏旁为:廴部，读音（廴yǐn），“廴”作意符时多与走路或行动有关。字含义为:建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立、建立等意义，用来表现有所建树的抱负。常有建造、设置、成立、提出之义。
建字取名寓意为：（jiàn）指建造、树立、成立、创立，取名意为有所建树的抱负。
崇字偏旁为:山部，读音（山shān），“山”作意符时多山的名称、种类、形状、及岛屿有关；作声符时表音（shɑn）。字含义为:就崇的字形而言，从山，宗声，山表示意义，宗表示声音，意思是指山高，引申指一般意义的高，成语有崇山峻岭。由此引申指高尚的人，被推崇的人。崇的另外一层常见的意思是重视、尊敬、推崇。常有高贵、高大、兴盛、高尚之义。
崇字取名寓意为：（chóng）指尊重、推重，取名象征高尚、受人敬佩。
建德非吾土，维扬忆旧游---《宿桐庐江寄广陵旧游》 唐·孟浩然
建平督邮道，鱼复永安宫---《蜀道难·其一》 南北朝·萧纲
宁还建业死，不止武昌居---《吴孙皓初童谣》 魏晋·佚名
设此旐矣，建彼旄矣---《出车》 先秦·佚名
水色饶湘浦，滩声怯建溪---《龙丘途中二首（一作李商隐诗）》 唐·杜牧
春归秣陵树，人老建康城---《临江仙·庭院深深深几许》 宋·李清照
功业未及建，夕阳忽西流---《重赠卢谌》 魏晋·刘琨
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁---《孔雀东南飞》 汉·佚名
其崇如墉，其比如栉---《良耜》 先秦·佚名
年时俯仰过，功名宜速崇---《壮士篇》 魏晋·张华
牵迫限修途，未暇杖崇冈---《望岳三首·其三》 唐·杜甫
旧赐龙团新作崇，频啜得中寒---《武陵春·春》 宋·杨万里
自惭居处崇，未睹斯民康---《郡斋雨中与诸文士燕集》 唐·韦应物
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭---《题郑防画夹五首》 宋·黄庭坚
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲---《石鼓歌》 唐·韩愈
主将位益崇，气骄凌上都---《后出塞五首》 唐·杜甫
建崇名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
水调歌头·为方务德侍郎寿（张孝祥）
借与万家春。建崇牙，开盛府，是生辰。十州老稚，都向今日祝松椿。多少活人阴德，合享无边长算，惟有我知
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝（李廌）
...。 拳拳奉先志，诛茆建崇堂。 岂徒轮奂美，卓绝当未央。
三高祠（刘寅）
人谓吴痴信不虚，建崇越相果何如。 千年亡国无穷恨，只合江边祀子胥。
奉和御製玉清昭应宫成（夏竦）
...。 祇建宝宫朝睟象，载崇金阁奉真铨。 高侔紫极威神异，回据柔灵胜势宣。 矗矗端平规景叶，煌煌丰丽圣功全。 承隅阳马层云隔，鸣磬花台晓色先。 别笈籙缄龙印字，清坛香奏鹊鑪烟。 流泉灌注通河汉，列馆回环接洞天。 玉籁琅璈鸾竞舞，蕊书