勤荣拼音为qín róng ，声调：阳平 阳平 ，平仄干系：平平。
勤荣五行:勤字五行为木荣字五行为木，勤荣五行组合为木木，两木比和，木旺。具有野心，凭努力寻求发展。
勤荣名字寓意怎么样:奋发图强、用作人名意荣誉、名望、积极向上、备受尊崇，常给人毅力、优秀、美好、富贵、外向、勤奋的印象。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。也作“克俭克勤”。
欣欣向荣：欣欣：草木旺盛的样子。荣：茂盛。原形容草木生长得茂盛。现多比喻事业蓬勃发展，繁荣兴旺。
勤字拼音：qín，五行为木，左右结构，笔画有13画，繁体为勤。勤字在人名库中共出现约203830次，为常用字。并且常用于男性。
荣字拼音：róng，五行为木，上下结构，笔画有9画，繁体为榮。荣字在人名库中共出现约1074790次，为常用字。并且常用于男性。
勤字偏旁为:力部，读音（力lì），“力”作意符时与力量、劳动及功绩有关；作声符时表音（li）。字含义为:勤字的原义是指勤劳、出力，后来也指认真、努力。常有勤劳、频繁、勤奋、经常之义。
勤字取名寓意为：（qín）意为勤劳、勤快。取名寓意理想远大，勤奋努力，前程似锦。
荣字偏旁为:艹部，读音（艹cǎo），“艹（艸），”作意符时多与植物、菌类生物及眉毛有关。字含义为:光荣、兴旺，茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。常有兴盛、荣誉、茂盛、富贵之义。
荣字取名寓意为：（róng）意为繁荣茂盛，光荣。取名寓意勤奋担当，不断前进，事业有成，将拥有无限光荣和幸福。
书史足自悦，安用勤与劬---《读书》 唐·柳宗元
殷勤移植地，曲槛小栏边---《梅花》 唐·李煜
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后---《燕歌行》 唐·高适
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛---《对酒》 清·秋瑾
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归---《秋夜曲》 唐·王涯
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛---《孔雀东南飞》 汉·佚名
辛勤三十年，以有此屋庐---《示儿》 唐·韩愈
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅---《长恨歌》 唐·白居易
篱物早荣还早谢，涧松同德复同心---《菊花》 唐·徐夤
否泰如天地，足以荣汝身---《孔雀东南飞》 汉·佚名
攀条折其荣，将以遗所思---《庭中有奇树》 汉·佚名
离离原上草，一岁一枯荣---《草 / 赋得古原草送别》 唐·白居易
便死也为荣---《忆江南·平生愿》 唐·崔怀宝
桃李待日开，荣华照当年---《长歌行》 唐·李白
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣---《九日》 唐·李白
松树千年终是朽，槿花一日自为荣---《放言五首·其五》 唐·白居易
勤荣名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
【双调】沉醉东风_罗绮散香风（未知作者）
...，恁嘶月高头马。俺打勤劳不羡荣华，恁苦战垓心血染沙，俺老瓦盆边醉煞。 闻晓露藤摘紫花，听春雷茶采萌芽。桃蕨羡煮羹，钓锂新为。早食罢但得些闲暇，自锄了青门半亩瓜，老瓦盆边醉煞。僧犯奸得马表背救对人前敲禅板谈经说法，背地里跳墙头恋酒贪花。你虽是
中壘一首其一（苏籀）
...。勤勤请抑外家权，社稷安荣长久计。二十余年列大夫，痛切皇舆难坐视。当时不谓秦无人，异世知音诚叹企。乱生祸重英杰资，无竞维人当树置。绛侯博陆在岩廊，高武不复忧刘氏。胡为一篑障江河，谏鼓屡鸣那得济。
正言田学士況书言上庠祭酒听北轩予所种竹滋（宋祁）
...，时竹北堂轩。 饬吏勤浸灌，冉冉荣孤根。 日晏到官下，对赏忘尘喧。 海月影宵戺，天风籁晨颠。 去年主人斥，负谤为淮藩。 后来异好尚，欲诿不敢宣。 何幸观时哲，乃加封殖恩。 千里走书驿，语竹遥相存。 不才好冷局，异日期归旋。 千万屏剪伐，勿令
悼主公美母夫人（卷刚中）
...。 寡居勤俭五千日，享福安荣九十年。 已作芝兰绵后裔，却将金玉必深泉。 月卿手自栽松柏，远寄哀辞为惨然。
解官後答韩魏公见寄（欧阳修）
报国勤劳已蔑闻，终身荣遇最无伦。 老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。 侍从籍通清切禁，笑歌行作太平民。 欲知念旧君恩厚，二者难兼始两人。
答苏武书（李陵）
子卿足下： 勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。 嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。 嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。