登禹拼音为dēng yǔ ，声调：阴平 上声 ，平仄干系：平仄。
登禹五行:登字五行为火禹字五行为土，登禹五行组合为火土，火生土，土旺。火灼热能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土。温柔敦厚,但缺乏决断力。
登禹名字寓意怎么样:抱负不凡、大将之材、蒸蒸日上、惊世之才、志向远大，常给人优秀、果断、杰出、自信、开朗、真诚的印象。
登峰造极：比喻达到顶点。
贡禹弹冠：是指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。
登字拼音：dēng，五行为火，上下结构，笔画有12画，繁体为登。登字在人名库中共出现约95170次，为常用字。并且常用于男性。
禹字拼音：yǔ，五行为土，独体结构，笔画有9画，繁体为禹。禹字在人名库中共出现约55600次，为常用字。并且常用于男性。
登字偏旁为:癶部，读音（癶bō），“癶”作意符时与脚登和踩的动作有关。字含义为:意为上升，记载、登场。常有上进、理想、努力、成就之义。
登字取名寓意为：（dēng）指登山、攀登，引申为上升、前进。取名寓意不畏艰难，勇攀高峰之人。
禹字偏旁为:忄部，读音（心xīn），“心、忄、”作意符时多与思维、情绪、感情等心理活动有关；作声符时表音（xin）。字含义为:古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。常有才智、智慧、聪明、大禹之义。
禹字取名寓意为：（yǔ）指传说中国夏代的第一个君主。
万里悲秋常作客，百年多病独登台---《登高》 唐·杜甫
登临送目---《桂枝香·金陵怀古》 宋·王安石
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时---《登岳阳楼·其一》 宋·陈与义
”出门登车去，涕落百余行---《孔雀东南飞》 汉·佚名
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马---《离骚》 先秦·屈原
花近高楼伤客心，万方多难此登临---《登楼》 唐·杜甫
登即相许和，便可作婚姻---《孔雀东南飞》 汉·佚名
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回---《凉州词二首》 唐·王之涣
乃造洞庭窃禹书---《童谣》 先秦·佚名
禹庙兰亭今古路---《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》 宋·陆游
千钟合尧禹，百兽谐金石---《帝京篇十首》 唐·李世民
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调---《离骚》 先秦·屈原
吹不断，斜阳依旧，茫茫禹迹都无---《汉宫春·会稽秋风亭观雨》 宋·辛弃疾
凿崖泄奔湍，称古神禹迹---《听嘉陵江水声寄深上人》 唐·韦应物
唐虞继踵，汤禹乘时---《曳鼎歌》 唐·武则天
水土或匪昔，禹贡书亦殊---《冀州道中》 元·王冕
登禹名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
奉和圣制夏日游石淙山（于季子）
万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。微臣献寿迎千寿，愿奉尧年倚万年
慰陆子顺偶（陈深）
岁晏登禹陵，山水清游从。 迦用舣西湖，壎篪谐伯仲。 旅窗灯焰青，炊白感幽梦。 绝统闻遗声，据藜发衰恸。 重怜游子情，惧乏尊意奉。 凄风动虚幌，斜月照飞陈。 芳胶解钿朵，流尘昏翠凤。 荀香怅未歇，潘诗应屡讽。 孤灶骇衰鸣，离禽感幽哢。 蒙庄亦何人，傲倪自惊众。 遗情信良难，至理堪折衷。
送李琴川谪临海（杨基）
...。或登云门探禹穴，或上雁岩闻天鸡。天台桃花千万树，中有睍睆黄莺啼。虽云窜谪异忧喜，眺望自可穷天梯。韩潮柳播夜郎白，吉士往往遭倾挤。蕉中之鹿塞翁马，此事何足含悲凄。但嗟灵物困污渎，无一出手相提携。不然宠辱实命致，毋乃天不哀群黎。
登圣善寺阁望龙门（成崿）
高阁聊登望，遥分禹凿门。 刹连多宝塔，树满给孤园。 香境超三界，清流振陆浑。 报慈弘孝理，行道得真源。 空净祥烟霁，时光受日温。 愿从初地起，长奉下生尊。
九华山歌（刘禹锡）
奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天， 忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年， 气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。 结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭， 大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。 君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。 宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山， 自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
送用上人（释行海）
...。 山好真登秦望处，石桥偏拾禹余粮。
沁园春·送友人归蜀（姚勉）
...，三峡惊湍。闻道槐庭，已登安石，此去须弹贡禹冠。明年里，踏梅花有分，相见长安。
凤翔八观（并叙）（苏轼）
...，记可观者八也。昔司马子长登会稽，探禹穴，不远千里；而李太白亦以七泽之观至荆州。二子盖悲世悼俗，自伤不见古人，而欲一观其遗迹，故其勤如此。凤翔当秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往来此八观者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍观焉，故作诗以告欲观而不知