昌毅拼音为chāng yì ,声调:阴平 去声 ,平仄干系:平仄。
昌毅五行:昌字五行为火毅字五行为木,昌毅五行组合为火木,木生火,火旺。精神方面多烦忧,死后才扬名。
昌毅名字寓意怎么样:兴旺繁盛、自信、尽善尽美、雷厉风行、锦绣前程,常给人开朗、幽默、旺盛、快乐、风趣、热情的印象。
繁荣昌盛:繁荣:蓬勃发展。昌盛:兴旺,兴盛。形容兴旺发达、欣欣向荣的景象。
刚毅不屈:刚强坚毅,不屈服。
昌字拼音:chāng,五行为火,上下结构,笔画有8画,繁体为昌。昌字在人名库中共出现约397660次,为常用字。并且常用于男性。
毅字拼音:yì,五行为木,左右结构,笔画有15画,繁体为毅。毅字在人名库中共出现约388390次,为常用字。并且常用于男性。
昌字偏旁为:日部,读音(日rì),“日”作意符时多与太阳、季节、时辰有关。字含义为:昌字的本义是善,正当,如昌言,指正当的言论。昌字还有兴盛,繁荣之义,此外又表示壮盛美好之义。常有壮大、兴盛、美好、正当之义。
昌字取名寓意为:(chāng)指兴盛、旺盛、繁盛,取名象征兴旺发达、繁荣昌盛。
毅字偏旁为:殳部,读音(殳shū),“殳”作意符时多与手的动作,打击的动作有关;作声符时表音(shu)。字含义为:毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。常有果断、果决、坚定、毅力之义。
毅字取名寓意为:顶天立地、自信、百折不挠、毫不迟疑
何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步---《离骚》 先秦·屈原
梅生亦何事,来作南昌尉---《赠瑕丘王少府》 唐·李白
连昌宫中满宫竹,岁久无人森似束---《连昌宫词》 唐·元稹
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌---《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》 唐·杜甫
笑乐昌、一段好风流,菱花缺---《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》 宋·文天祥
从此细斟昌_酒,况神仙洞府无邀阻---《贺新郎·言诗者》 宋·吴潜
亿兆同归寿,群公共保昌---《端午》 唐·李隆基
自能窥宋玉,何必恨王昌---《赠邻女 / 寄李亿员外》 唐·鱼玄机
体不勤劳谷不分,毅然植杖俯而耘---《论语绝句一百首其一》 宋·张九成
郑公怀在仙何恨,刘毅家寒泪一挥---《送胡仲方》 宋·刘过
毅然竟把刀头舞,百日梦归今日真---《和谢吏部铁字韵三十四首·谢杨休三首其一》 宋·邓肃
毅翁悲祚断,学者悼师良---《挽施子华》 宋·王柏
因令猛毅辈,杂牧升平民---《行次西郊作一百韵》 唐·李商隐
谁炼精金铸刚卯,气节毅然镇国---《贺新郎·寿右史·正月初七》 宋·王迈
惟公有古心,所守至弘毅---《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》 宋·周梅叟
孤峰拔地起,毅然能遏住---《小孤山阻风因成小诗适舟中有浦城人写寄真西》 宋·戴复古
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乐毅报燕王书(佚名)
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十余城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。 燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?” 望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。 “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。” “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。” “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。
重阳陪诸乡丈游水乐洞过风篁岭龙井张饮观雨(程公许)
...,尽把边尘沃。文昌靠边宏毅,承旨气肃穆。温雅奉常卿,跽载胶庠博。宫讲静有仪,正字竭忠告。而我赘其间,自省羞朴樕。明堂索桴栋,底用采卷曲。平生邱壑姿,本耐羁束。抚事长郁陶,临觞转颦顣。故园府大江,绕屋艺嘉木。何以娱岁晚,篱落森杞菊。糗粮幸有