言朔拼音为yán shuò ，声调：阳平 去声 ，平仄干系：平仄。
言朔五行:言字五行为木朔字五行为火，言朔五行组合为木火，木生火，火旺。木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火，品格高洁，但精神方面的劳累多。
言朔名字寓意怎么样:有学识、美好、聪明、蒸蒸日上、言而有信，常给人的印象。
嘉言懿行：嘉、懿：美好。指有教育意义的好言语和好行为。也作“嘉言善行”。
声教正朔：意思是声教正朔。指帝王之治。
言字拼音：yán，五行为木，独体结构，笔画有7画，繁体为言。言字在人名库中共出现约49550次，为常用字。并且常用于男性。
朔字拼音：shuò，五行为火，左右结构，笔画有10画，繁体为朔。朔字在人名库中共出现约7680次，为常用字。并且常用于男性。
言字偏旁为:言部，读音（言yán），“言、讠（言），”作意符时多与说话或道德有关；作声符时表音（yɑn）。字含义为:本义说，说话。言论，见解，意见。常有说明、忠言、美言、言信之义。
言字取名寓意为：（yán）指言说、言论、言辞、语言。
朔字偏旁为:月部，读音（月yùe），“月”作意符时多与月亮及“肉”、“舟”的讹变有关；作声符时表音（yue）。字含义为:本义：农历每月初一。也指北方。常有初始、清晨、凌晨、北方之义。
朔字取名寓意为：（shuò）指农历每月初一。也表示北方。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白---《琵琶行 / 琵琶引》 唐·白居易
但一回醉一回病，一回慵；朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬---《行香子·秋与》 宋·苏轼
父母且不顾，何言子与妻---《白马篇》 魏晋·曹植
愿言配德兮，携手相将---《凤求凰》 汉·司马相如
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住---《琵琶行 / 琵琶引》 唐·白居易
此中有真意，欲辨已忘言---《饮酒（其五）》 魏晋·陶渊明
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理---《离骚》 先秦·屈原
理弱而媒拙兮，恐导言之不固---《离骚》 先秦·屈原
寒沙连骑迹，朔吹断边声---《饮马长城窟行》 唐·李世民
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白---《早梅》 唐·柳宗元
朔风无重衣，仆马饥且寒---《游子吟》 唐·陈陶
天子命我，城彼朔方---《出车》 先秦·佚名
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连---《从军行》 隋·卢思道
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月---《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》 清·纳兰性德
明月照积雪，朔风劲且哀---《岁暮》 南北朝·谢灵运
西王潜爱惜，东朔盗过从---《桃花》 唐·薛能
言朔名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素（郑刚中）
经史何须万卷开，书多言朔反诙谐。 能言正恐迷难出，绝学方知进有阶。 角逐英雄都扫地，留传功业谩磨崖。 若无反照观心术，永堕诸尘万事乖。
李陵台（汪元量）
...，清泪泫不歇。 吟君五言诗，朔风共呜咽。
游韶石（余靖）
...，同怀乐清旷。 世言帝有虞，朔南声教广。 丹冥卜巡幸，翠华临苍莽。 箫韶曾此奏，钟石无遗像。 但觉薰风存，翛然天籁爽。 姬公著治典，历代所遵仗。 九野奠山川，万灵通肸蠁。 医闾与吴岳，半列戎夷壤。 四时迎气祠，犹烦礼官掌。 况乃祝融区，群物
别张子言（四首）（王廷陈）
我友驾言迈，去去之朔方。 晨起趋中厨，为我具酒浆。 长别在须臾，且愿尽杯觞。 昔为骨肉亲，比翼云中翔。 今当承乖违，邈若参与商。 出门异乡县，居世如朝霜。 世途转倾侧，良会安可常。 羸马感人情，哀鸣衢路傍。 悲风振乔林，瑟瑟伤肝肠。 执手不能辞，泪下沾衣裳。 恨无凌风翰，送子还故乡。
席上再送（苏辙）
人言虎头痴，勇作河朔游。 黄河六七月，不辨马与牛。 单车径北渡，横身障西流。 虎头亦不痴，志在万户侯。 徜徉历三边，归借坐上筹。 腰垂黄金印，不受白发羞。 此计虽落落，但问有志不。 临岐且一醉，行役方未休。