言当拼音为yán dāng ，声调：阳平 阴平 ，平仄干系：平平。
言当五行:言字五行为木当字五行为火，言当五行组合为木火，木生火，火旺。木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火，品格高洁，但精神方面的劳累多。
言当名字寓意怎么样:聪明、坚不可摧、言而有信、远见卓识、有学识，常给人的印象。
嘉言懿行：嘉、懿：美好。指有教育意义的好言语和好行为。也作“嘉言善行”。
明白了当：意思是形容说话或做事干净利落。出自《镜花缘》。
言字拼音：yán，五行为木，独体结构，笔画有7画，繁体为言。言字在人名库中共出现约49550次，为常用字。并且常用于男性。
当字拼音：dāng,dàng，为多音字。五行为火，上下结构，笔画有6画，繁体为儅 噹 當。当字在人名库中共出现约4390次，非常用字。并且常用于女性。
言字偏旁为:言部，读音（言yán），“言、讠（言），”作意符时多与说话或道德有关；作声符时表音（yɑn）。字含义为:本义说，说话。言论，见解，意见。常有说明、忠言、美言、言信之义。
言字取名寓意为：（yán）指言说、言论、言辞、语言。
当字偏旁为:彐部，读音（彐jì），“彐”作意符时多与手的动作有关。字含义为:意为对等，相当于，相称，应当。常有相当、担任、担当、撞击声之义。
当字取名寓意为：（dāng）指相当、对称、担任、担当。（dàng）指恰当、适当、妥当。
无言谁会凭阑意---《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 宋·柳永
相顾无言，惟有泪千行---《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋·苏轼
白兔捣药成，问言与谁餐---《古朗月行》 唐·李白
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言---《读书》 宋·陆游
此中有真意，欲辨已忘言---《饮酒（其五）》 魏晋·陶渊明
初既与余成言兮，后悔遁而有他---《离骚》 先秦·屈原
听其相顾言，闻者为悲伤---《观刈麦》 唐·白居易
暂去还来此，幽期不负言---《题李凝幽居》 唐·贾岛
只是当时已惘然---《锦瑟》 唐·李商隐
生子当如孙仲谋---《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋·辛弃疾
慨当以慷，忧思难忘---《短歌行》 魏晋·曹操
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开---《蜀道难》 唐·李白
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当---《离骚》 先秦·屈原
唧唧复唧唧，木兰当户织---《木兰诗 / 木兰辞》 南北朝·佚名
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯---《沁园春·长沙》 现代·毛泽东
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅---《蜀道难》 唐·李白
言当名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
事当其言（shì dāng qí yán）
山中早起（刘乙）
同初发帝机。以言当代事，闲辟紫宸扉。
游长安诸寺联句·光宅坊光宅寺·中禅师影堂联句（段成式）
——张希复一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。——郑符坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门
秦中苦雨思归，赠袁左丞、贺侍郎（孟浩然）
狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。
贺新郎·题传岩叟悠然阁（辛弃疾）
欲辨忘言当年意，慨遥遥、我去羲农久。天下事，可无酒。
羸骏篇（乔知之）
喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，九重金阙为君开，蹀躞朝驰过上苑，走参走覃暝走发章台。玉勒金鞍荷
农臣怨（元结）
谣颂若采之，此言当可取。
相和歌辞·对酒（崔国辅）
遗恨精灵传此曲。寄言当代诸少年，平生且尽杯中渌。
一剪梅 太平兴国观示众（尹志平）
...，言下承当，贤圣加临。
林和叔侍郎龟潭庄（楼钥）
...。 言所当言公不屈，上喜抗直深倚毗。 历居三院上横榻，首尾独击及四期。 擢居小天不肯住，远指章贡把一麾。 政成召节不旋踵，神与清涨促公归。 代言批敕节弥励，藜藿不採非公谁。 竟以松班分制阃，海邦虽陋不鄙夷。 抚摩赤子厪一稔，功利
悲愤诗（蔡文姬）
...，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。 阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路
次韵梦得见示长篇（洪迈）
...，凤枝倒粼粼。言当呼短舞，抵掌回双颦。年来得相从，稍觉安沉沦。岂不挂俗事，察公极清睦眼中醉乡路，风味良独醇。流光不容玩，尺璧何尺珍。淳俗益可厌，愿言勤问津。