则然拼音为zé rán ，声调：阳平 阳平 ，平仄干系：平平。
则然五行:则字五行为金然字五行为金，则然五行组合为金金，两金比和，金旺。奋斗心旺盛，也有财运，但家庭运不佳。
则然名字寓意怎么样:聪明、为人师表、一代楷模、讲原则、言而有信，常给人的印象。
典则俊雅：端庄优雅而且十分好看标致。
浩气凛然：意思是浩然之气令人敬畏。
则字拼音：zé，五行为金，左右结构，笔画有6画，繁体为則。则字在人名库中共出现约19740次，为常用字。并且常用于男性。
然字拼音：rán，五行为金，上下结构，笔画有12画，繁体为然。然字在人名库中共出现约157790次，为常用字。并且常用于男性。
则字偏旁为:刂部，读音（刀dāo），“刀、刂”作意符时多与刀的动作、部位有关；作声符时表音（dɑo）。字含义为:准则，法则。常有规则、守法、法律、法规之义。
则字取名寓意为：（zé）意为标准、规章。
然字偏旁为:灬部，读音（火huǒ），“火、灬”作意符时多与火及用火有关；作声符时表音（huo）。字含义为:含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。常有这样、信守、明白、照耀之义。
然字取名寓意为：（rán）指对，是，答应，这样，取名作衬字用。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均---《离骚》 先秦·屈原
盖棺事则已，此志常觊豁---《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫
下则为河岳，上则为日星---《正气歌》 宋·文天祥
虽则劬劳，其究安宅---《鸿雁》 先秦·佚名
虽则如毁，父母孔迩---《汝坟》 先秦·佚名
亦既见止，亦既觏止，我心则夷---《草虫》 先秦·佚名
旦则号泣行，夜则悲吟坐---《悲愤诗》 汉·蔡文姬
既见君子，我心则喜---《菁菁者莪》 先秦·佚名
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然---《除夜作》 唐·高适
然亦安知所养何哉---《正气歌》 宋·文天祥
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立---《所见》 清·袁枚
鸷鸟之不群兮，自前世而固然---《离骚》 先秦·屈原
萧关逢候吏，都护在燕然---《使至塞上》 唐·王维
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连---《蜀道难》 唐·李白
况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首---《正气歌》 宋·文天祥
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处---《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾
则然名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
柳毅传（李朝威）
“必不如此。其去则然，其来则不然，幸为少尽缱绻。”因命酌互举，以款人事。俄而祥风庆云，融融恰怡，幢节
豹隐轩诗（朱翌）
...。 久幽则见理则然，世间岂有终藏者。 道人见笑皮为灾，羔裘要袖孰剪裁。 男儿独患无文尔，圣世何忧不遇哉。
季梁谏追楚师（左丘明）
...，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳
偈颂一百零二首其一（释慧远）
徐六担板，我则不然。 初三十一，不用择日。 鼻子剔穿，眼睛突出。 撞者露柱，参学事毕。
绍兴祀大火十二首其一（佚名）
...。 作配荧惑，祀功则然。 不腆之币，于以告虔。
沁园春·一曲狂歌（戴复古）
...，谁识君平。分则宜然，吾何敢怨，蝼蚁逍遥戴粒行。开怀抱，有青梅荐酒，绿树啼莺。
捕蛇者说（柳宗元）
...，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋
朋党论（欧阳修）
...，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、
雪窦游志（邓牧）
...；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下
治安策（贾谊）
...，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。 凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之