之文拼音为zhī wén ，声调：阴平 阳平 ，平仄干系：平平。
之文五行:之字五行为火文字五行为水，之文五行组合为火水，水克火，水旺。几经波折始能成功的运势。
之文名字寓意怎么样:坚持、博学多才、才高八斗、聪明、持之以恒，常给人杰出、豁达、才华、勤奋、冷静、果断的印象。
有识之士：指具有才能和远见的人。
温文儒雅：形容人文质彬彬，态度温和文雅。
之字拼音：zhī，五行为火，独体结构，笔画有3画，繁体为之。之字在人名库中共出现约88410次，为常用字。并且常用于男性。
文字拼音：wén，五行为水，独体结构，笔画有4画，繁体为文。文字在人名库中共出现约3030770次，为常用字。并且常用于男性。
之字偏旁为:丶部，读音（丶zhǔ），“丶”作部首时无具体意义。字含义为:助词、相当于“的”字。常有持之以恒、赤子之心之义。
之字取名寓意为：（zhī）助词，相当于“的”字。
文字偏旁为:文部，读音（文wén），“文”作意符时与纹饰及简化字符号有关；作声符时表音（wen）。字含义为:文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。常有文采、智慧、文学、文化之义。
文字取名寓意为：（wén）意为文雅、有学问、文质彬彬有修养。
呦呦鹿鸣，食野之苹---《短歌行》 魏晋·曹操
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩---《离骚》 先秦·屈原
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟---《蜀道难》 唐·李白
蜀道之难，难于上青天---《蜀道难》 唐·李白
日月之行，若出其中---《观沧海》 汉·曹操
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪---《离骚》 先秦·屈原
养怡之福，可得永年---《龟虽寿》 汉·曹操
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜---《离骚》 先秦·屈原
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云---《凉州词》 唐·孟浩然
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文---《春江花月夜》 唐·张若虚
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜---《玉蝴蝶·望处雨收云断》 宋·柳永
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休---《戏为六绝句·其二》 唐·杜甫
节制非桓文，军师拥熊虎---《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 唐·李白
继文遵后轨，循古鉴前王---《元日》 唐·李世民
焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名---《沁园春·恨》 清·郑板桥
临文乍了了，彻卷兀若无---《读书》 唐·柳宗元
之文名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
朱文之轸（zhū wén zhī zhěn）
文献之家（wén xiàn zhī jiā）
文鸟之梦（wén niǎo zhī mèng）
文武之道（wén wǔ zhī dào）
言之无文（yán zhī wú wén）
文武之道，一张一弛（wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí）
始得西山宴游记（柳宗元）
游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
永州八记（柳宗元）
游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠
洛神赋（曹植）
缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，
哀江南赋（庾信）
咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌
进学解（韩愈）
于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油
上枢密韩太尉书（苏辙）
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家
送王含秀才序（韩愈）
当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其
祭公谏征犬戎（佚名）
...；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不
东坡像李伯时作曾无疑藏之命予赞之（周必大）
...。 孟子之气，庄周之文。 瞻之在前，尚有典型。