颖诗拼音为yǐng shī ，声调：上声 阴平 ，平仄干系：仄平。
颖诗五行:颖字五行为木诗字五行为金，颖诗五行组合为木金，金克木，金旺。具有为了义理而不顾利害关系的性格，能名扬四海。
颖诗名字寓意怎么样:明智、聪明机智、成就不凡、温文尔雅、文才不凡，常给人勤奋、真诚、美好、优秀、体贴、才华的印象。
颖悟绝伦：聪明才智超过同辈
诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
颖字拼音：yǐng，五行为木，左右结构，笔画有13画，繁体为穎。颖字在人名库中共出现约656380次，为常用字。并且常用于女性。
诗字拼音：shī，五行为金，左右结构，笔画有8画，繁体为詩。诗字在人名库中共出现约142350次，为常用字。并且常用于女性。
颖字偏旁为:页部，读音（页yè），“页（頁），”作意符时多与人头、面有关。字含义为:颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。常有颖脱、颖哲、聪敏、聪颖之义。
颖字取名寓意为：（yǐng）指才能出众、聪明，取名寓意资质聪慧，总能脱颖而出，取得成功。
诗字偏旁为:讠部，读音（言yán），“言、讠（言），”作意符时多与说话或道德有关；作声符时表音（yɑn）。字含义为:多才贤能，如诗如画。意为美好。常有诗经、诗歌、诗句、作诗之义。
诗字取名寓意为：（shī）指诗歌、诗章、诗史，取名寓意情感丰富，才华横溢，智慧过人，拥有美好的人生。
颖滨莫笑狸奴著，却恐狸奴笑颖滨---《书孙公谈圃，谈圃载子由为黄白术，将举火，》 宋·杨万里
佳谷垂金颖---《诗》 魏晋·陆机
与鞾作传何为者，颖则万世文辞工---《暑不杂兴》 宋·方岳
锐然颖脱出嚣尘---《完溪沙》 元·王哲
予也夙颖悟，十五知论文---《送黄玄之京》 明·林鸿
颖悟如娘创似翁，正来月字竟能通---《绛书来云，三龄女学书，见今隶朋字，曰此》 当代·钱钟书
少时锋颖先毛遂，晚岁头颅嗣祖能---《次韵王醇甫藏秃笔三首其一》 宋·项安世
桑颖骚骚麦又萎，雪花如碗雨如丝---《雪叹二绝》 宋·洪咨夔
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜---《论诗五首·其二》 清·赵翼
仇仁近一诗精妙详尽，余词不能工也---《风入松·裳古曲》 宋·张炎
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵---《秋词》 唐·刘禹锡
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》---《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 金·元好问
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀---《城东早春》 唐·杨巨源
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春---《雪梅·其二》 宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人---《雪梅·其二》 宋·卢梅坡
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂---《闻官军收河南河北》 唐·杜甫
颖诗名字怎么样？大吉， 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
郑伯克段于鄢（左丘明）
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
郑伯克段于鄢（左丘明）
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”